Um estimado em 1996, determinou que se haviam efetuado cerca de 150 milhões de investidura no universo. Na prática, isso se traduz em que vários altos cargos (patriarcas, apóstolos, élderes, etc.) dentro da Igreja passam por esta cerimônia ritual que confirma e justifica a tua posição. Além de uma emanação espiritual, a investidura inclui uma série de cerimônias e rituais. Esta investidura é um ritual que consiste em atos simbólicos e alianças projetados pra investir os fiéis são iniciados com o poder sacerdotal e prepará-los para a tua ascensão ao céu, depois de tua ressurreição.
Depois da morte de Smith, houve partes da investidura, que foram definidas pelo substituto de Smith, Brigham Young. Esta forma de investidura é a aceite por a Igreja de Jesus cristo dos Santos dos Últimos Dias e por outras denominações relacionadas ao Movimento dos Santos dos Últimos Dias com apoio principalmente em Utah.
A primeira referência feita de uma investidura por Joseph Smith (filho), aconteceu no começo do ano de 1831, um ano após a organização bacana da igreja. Então, a revelação identificou os missionários da igreja, como aqueles que seriam derramadas com o Espírito de Deus, o evento que aconteceria numa conferência geral naquele ano. 1831 e nela, incalculáveis homens proeminentes do movimento seriam pela primeira vez ordenados como Sumo Sacerdotes. Como porção de ordenação para esse ofício do sacerdócio, lhes seriam conferidos autoridade e investidura. Em 1832, Joseph Smith obteve outra revelação que deviam aprontar uma “residência de Deus”, ou seja, um templo.
após a conclusão da construção do Templo de Kirtland, em 1836, os líderes da igreja reuniram-se com o final de participar da prometida investidura divina. As cerimônias do Templo de Kirtland tiveram seu modelo a respeito de as práticas sacerdotais do Antigo Testamento.
Consistiam em abluções preparatórias, administrados nas casas dos membros, que consistia pela lavagem ou purificação de seus corpos, da cabeça aos pés com água e sabão. Ato seguido, reuniam-se no templo, onde eram ungidos com óleo principlamente glorificados pra essa função e se lhes pronunciavam bênçãos individuais por aqueles sacerdotes que oficiavam no templo. Ao concluir essas cerimônias, muitos relataram experiências espirituais extraordianrias, por exemplo visões, profecias ou revelações divinas. A conclusão da investidura aconteceu com uma assembléia solene, no dia trinta de março, na qual os membros tomaram do sacramento e lavavam os pés um ao outro. Para aqueles que estavam desta maneira reunidos, eles deveria ser um dia de Pentecostes.
- Universidade Católica de Santiago de Guayaquil (1983-1993)
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- Grã-Cruz da Real Ordem do Mérito Desportivo[130]
porém, graças a da perseguição infligida a respeito da nova igreja, os santos—nome que se davam os mórmons—abandonaram a cidade de Kirtland e seu templo entre 1838-1839 e se mudaram pro oeste. À quantidade que a teologia ensinada por Smith se expandia no começo da década de 1840, a investidura de Kirtland foi substituída por atualizações pela cidade de Nauvoo. A cerimônia de investidura operada em Nauvoo, consistia em duas fases, uma fase iniciatoria ou preparatória e uma fase de instruções ou probatória.
A iniciatoria continha a cerimônia do lava e a unção do indivíduo, culminando com os padrões de vestuário interior sacerdotal ou garment usado, a partir desse momento para o resto de suas vidas. O cidadão recebe um nome novo, o qual não é usado na sua vida cotidiana, porém apenas pra certos eventos do templo. A fase de instrução ou probatória da investidura.
Essa instrução é acompanhada por juramentos, gestos simbólicos e orações, ao fim do qual, o indivíduo é admitido em um salão celestial atravessando um véu simbólico do juízo encerramento. A começar por 1843 até 1844, Smith continuou a investidura de outros homens, do mesmo jeito que mulheres.
Santo Capítulo do Arco Real. Mais de 5500 pessoas receberam a investidura neste templo naquele ano. Quando os pioneiros mórmons chegaram ao território de Utah, desenvolveram uma Casa de Investiduras antes da construção do primeiro templo da localidade, o templo de St. George. Para 1850, a solenidade não havia sido escrito, passava de voz de um obreiro do templo ao outro.