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Tempo Kamakura (1185-1333): nesta data, foi inserido no Japão a seita zen, que influiu poderosamente na arte figurativa. Na escultura, destacou o colégio de Nara, com a figura mais reforçada de Unkei (estátuas dos montes Muchaku e Seshin).
A arquitetura era mais simples, mais funcional, menos luxuosa e recarregada; a influência zen provocou o chamado estilo Kara-eu. Salientam-se o conjunto de 5 grandes templos de Sanjūsangen-dō (1266). A pintura caracterizou-se por um maior realismo e por tua introspecção psicológica, desenvolvendo-se principalmente o retratismo e paisagismo. Tempo Muromachi ou Ashikaga (1333-1573): neste tempo, floresceu notavelmente a pintura, enquadrada dentro da estética zen.
Predominou a técnica da aguada, perfeita transcrição da doutrina zen, que objetivava pensar nas paisagens o que significam, mais do que o que eles representam, destacando Sesshū, autor de retratos e paisagens. Cabe mencionar também a faculdade Itosu, que aplicou-se a técnica da aguada a focos usuais. A arquitetura distinguiu-se pela tua elegância, destacando-se as mansões: o Pavilhão de Ouro e o Pavilhão de Prata, em Kyoto, há assim como que mencionar o mosteiro de Zuiho-ji.
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Se criou significativamente a arte da jardinagem, cerâmica, destaca-se a de uma Sebe, e ganharam gravidade os instrumentos de laca e metal. A literatura japonesa continuou com o influxo da china, essencialmente pela poesia, onde a superior elaboração foi em língua chinesa, considerada mais culta: temos, desta maneira, o Kaifuso (Tenros lembranças de poesia, 751), antologia de abundantes poetas. No teatro apareceu no século XIV, a modalidade denominada teatro, ópera, drama-musical em prosa ou verso, de cenário histórico ou mitológico. Sua origem situa-se no velho dança kakura e na liturgia xintoísmo, entretanto depois foi assimilado pelo budismo. É caracterizado por uma trama esquemática, com três protagonistas principais: o personagem (waki), um monge itinerante e um intermediário.
A narração é relatada por um coro, sempre que os atores principais se desenvolvem de forma gestual, em movimentos rítmicos. Os cenários são austeros, em frente à magnificência de vestidos e máscaras. Teu principal expoente foi Chikamatsu Monzaemon. Na música a chegada do budismo, apesar de que se da intervenção estrangeira, surgindo duas correntes: a música esquerda, de origem indiana e chinesa; e a música direita, de origem manchu e coreano. Estas modalidades utilizavam instrumentos como o biwa (alaúde de pescoço curto), o taiko (tambor japonês), o kakko (tambor chinês), o shôko (gong), o sô-não-koto (harpa), o koma-bue (flauta), o hichiriki (oboé), o ôteki (flauta transversal) e o shô (órgão sopro).
Ademais, havia uma extenso abundância de tipos de música convencional: dois dos estilos mais antigos eram shōmyō (“homem gordo que canta”) e gagaku (“música graciosa”), ambos provenientes dos períodos Nara e Heian. Além do mais, o gagaku é dividido em sōgaku (música instrumental) e bugaku (música e dança).
No sudeste asiático, a arte esteve a cavalo entre a tradição hindu e budista, introduzindo-o islamismo no século XV, principalmente na Indonésia. Nas culturas nativas da idade do bronze e do ferro —de que se conservam escassos restos— se denota a influência da china, sendo por meio do século VI, que começará progressivamente a interferência indígena. Arte khmer: o reino khmer situou-se em Camboja, tendo seu auge entre os séculos VIII e XII.